Guerra do sexos - reload !!!!!!

RATM!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Uma das bandas mais iradas que o odnum ousou conhecer!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Estratificação social

A estratificação social indica a existência de diferenças, de desigualdades entre pessoas de uma determinada sociedade. Ela indica a existência de grupos de pessoas que ocupam posições diferentes.

São três os principais tipos de estratificação social:

> Estratificação econômica: baseada na posse de bens materiais, fazendo com que haja pessoas ricas, pobres e em situação intermediária;

> Estratificação política: baseada na situação de mando na sociedade (grupos que têm e grupos que não têm poder);

> Estratificação profissional: baseada nos diferentes graus de importância atribuídos a cada profissional pela sociedade. Por exemplo, em nossa sociedade valorizamos muito mais a profissão de advogado do que a profissão de pedreiro.

A estratificação social é a separação da sociedade em grupos de indivíduos que apresentam características parecidas, como por exemplo: negros, brancos, católicos, protestantes, homem, mulher, pobres, ricos, etc.

A estratificação é fruto das desigualdades sociais, ou seja, existe estratificação porque existem desigualdades.

A estratificação social esteve presente em todas as épocas: desde os primeiros grupos de indivíduos (homens das cavernas) até nossos tempos. Ela apenas mudou de forma, de intensidade, de causas.

Umas das características fundamentais que distingue nossa sociedade das antigas é a possibilidade de mobilidade social. Diferentemente da sociedade medieval na qual quem nascesse servo, morreria servo, e na qual não era possível lutar por direitos e por uma oportunidade de mudar de classe.

 Na sociedade ocidental contemporânea, por exemplo, isto já é possível, e a mobilidade social se dá especialmente como consequência dos investimentos em educação, dos investimentos de formação e capacitação para o trabalho, que podem vir tanto do Estado quanto da própria iniciativa social.

 Em muitas ocasiões, a mobilidade social pode ser reivindicada por meio de movimentos sociais que, em sua maioria, reivindicam legitimidade diante da posição marginal de poder em que se encontram na sociedade.

FONTE: (karlamoraessociologia.blogspot.com)

As causas nunca são impossíveis, pois tudo nos é dado e só nos falta a fé

São Judas Tadeu é, sem dúvida, hoje, um dos santos mais populares. No entanto, embora figurasse entre os apóstolos de Cristo, a devoção por ele se inicia tardiamente, uma vez que foi durante muito tempo "deixado em segundo plano" em função de seu nome, que se confundia com o do "apóstolo traidor", Judas Iscariotes.

São Judas - aquele mesmo apóstolo que, na Última Ceia, pergunta a Jesus por que Ele havia se manifestado a eles e não ao mundo - demonstrou sempre um grande ardor pela causa do Reino e, então, o desejo de que o Evangelho se tornasse conhecido de todos. Era o chamado à missão, típico do cristão, daquele que ama a Cristo e guarda a sua Palavra. Ele o amava, e precisava garantir que todos o fizessem também, para que fosse possível se realizar aquela resposta que Jesus lhe havia dado naquela Ceia: "se alguém me ama guardará a minha palavra e meu pai o amará, e nós viremos a ele e nele faremos nossa morada" (Jo 14,22).

São Judas morreu mártir, provavelmente no dia 28 de outubro de 70. Foi perseguido graças à coerência que mantinha entre a sua fé e a sua vida, e em função da força de sua pregação, coisas que impressionavam de tal forma os pagãos que estes se convertiam "em massa". Provocando a fúria de feiticeiros, ministros pagãos e falsos profetas, estes acabaram por incitar parte da população contra o santo, que morreu, possivelmente, trucidado a golpes de machado. Esta é a maneira considerada mais provável e, por isso, a sua imagem traz freqüentemente uma machadinha em suas mãos.

Ai que meda !!!!!!!

A bichinha vai ao proctologista.

— Ai Doutor, estou com uma dor no meu buraquinho...
O médico pede para ele tirar a roupa e ficar de quatro para fazer o exame.
— É aqui? — pergunta.
— Não doutor, é mais lá dentro.
— Aqui?
— Não doutor, é mais lá dentro.
O médico examina mais fundo e encontra um objeto estranho. Começa a tirá-lo.
— Ué... uma flor?
— É para o senhor... com muito amor!

Não precisa tanto................é só estudar e comemorar!!!!!!!!!!!

Vai aí mais um link, de um simulado de várias matérias para o vestibular, aproveitem com moderação!!!!

MUVUQUE AKI !!!

2 + 2 nem sempre são 4 !!!!!!

Mas uma contribuição da querida crazynha, mas eu acho q ela tá provocando o lado masculino!!!!!

Dicas de Xadrez - movimentação dos peões

Já que os nossos intervalos estão mais recreativos, com jogos de tabuleiros, vai aí umas dicas para a moçada do xadrez

1. Cuidado ao mover os peões, pois são as únicas peças que não podem retroceder.

2. Qualquer movimento dos peões postados à frente do roque é uma debilidade.

3. A maioria de peões em um flanco é uma vantagem no final.

4. Se tiveres duvidas com que peão capturar, normalmente, o melhor é capturar em direção ao centro do tabuleiro.

5. Os peões isolados, atrasados ou dobrados, são debilidades.

6. ”Não coloque os peões nas casas com a mesma cor do seu bispo” (Fine)

7. “Cada peão é potencialmente uma dama” (Mason)

8. “Dois peões ligados na sexta fila podem ser mais fortes que uma torre” (Du Mont)

9. É necessário bloquear os peões passados (é aquele peão que não pode mais ser capturado por outro peão) com nossas peças de tal forma que não possam avançar.

10. Os peões passados devem ser apoiados por uma torre colocada por trás deles.

11. No geral, os peões centrais são mais importantes do que os laterais.

12. Os peões dobrados, além de serem débeis, às vezes atrapalham o movimento de nossas peças.

13. É melhor ter maioria de peões no flanco da dama, onde normalmente não estão os reis, já que em um final de peões estarão afastados do rei adversário.

14. Um peão atrasado é uma debilidade em um final, principalmente se o seu avanço está bloqueado por uma peça inimiga.

FONTE: blog aulasdexadrez.blogspot.com

Só para os lombrados pelo Sol!!!!!

Um HIP-HOP diferente - De Leve é o cara!!!!

Saci

A Lenda do Saci data do fim do século XVIII. Durante a escravidão, as amas-secas e os caboclos-velhos assustavam as crianças com os relatos das travessuras dele. Seu nome no Brasil é origem Tupi Guarani. Em muitas regiões do Brasil, o Saci é considerado um ser brincalhão enquanto que em outros lugares ele é visto como um ser maligno.

É uma criança, um negrinho de uma perna só que fuma um cachimbo e usa na cabeça uma carapuça vermelha que lhe dá poderes mágicos, como o de desaparecer e aparecer onde quiser. Existem três tipos de Sacis: O Pererê, que é pretinho, O Trique, moreno e brincalhão e o Saçurá, que tem olhos vermelhos. Ele também se transforma numa ave chamada Matiaperê cujo assobio melancólico dificilmente se sabe de onde vem.

Ele adora fazer pequenas travessuras, como esconder brinquedos, soltar animais dos currais, derramar sal nas cozinhas, fazer tranças nas crinas dos cavalos, etc. Diz a crença popular que dentro de todo redemoinho de vento existe um Saci. Ele não atravessa córregos nem riachos. Alguém perseguido por ele, deve jogar cordas com nós em seu caminho que ele vai parar para desatar os nós, deixando que a pessoa fuja.

Diz a lenda que, se alguém jogar dentro do redemoinho um rosário de mato bento ou uma peneira, pode capturá-lo, e se conseguir sua carapuça, será recompensado com a realização de um desejo.

Vamos passar no vestibular e depois comemorar!!!!!!!!!!!!!!!!

MUVUQUE AKI !!!

MUVUQUE AKI !!!

Galera do 3° ano, vai aí uns link de um material para o vestibular (apostilas). É só fazer o down, estudar, passar no vest e chamar o prof, pra tomar suco de caju..........

Som do FS !!!!!!!

MUVUQUE AKI !!!!

MUVUQUE AKI !!!

MUVUQUE AKI !!!

Eu ainda vou apanhar qualquer dia desse !!!!

A mulher acaba de dar a luz. Assim que ela se recupera, o médico vai visitá-la e diz:

— Seu bebê está muito bem de saúde, mas tenho que lhe dizer algo muito importante a seu respeito.
A mulher, preocupada, pergunta:
— O que foi, doutor? O que é que tem o meu bebê? Me diga, doutor!
— Bem... — responde o médico — Não é muito grave, mas seu bebê é um pouco... diferente. Para dizer a verdade, ele é hermafrodita.
— Hermafrodita? O que é isso, doutor?
— Quer dizer que seu bebê... tem... tem... todo o equipamento de um homem, mas também o de uma mulher.
A mulher empalidece:
— Oh! meu Deus! Quer dizer que ele tem um pinto... e um cérebro?

Eu ainda não sei pq insisto com isso !!!!!

Os Orixás - Oxóssi

DIA: Quinta-feira

COR: Azul-Turquesa

SÍMBOLOS: Ofá (arco), Damatá (flecha), Erukeré

ELEMNTO: Terra (florestas e campos cultiváveis)

DOMÍNIOS: Caça, Agricultura, Alimentação e Fartura

SAUDAÇÃO: Òké Aro!!! Arolé!

Oxóssi (Òsóòsi) é o deus caçador, senhor da floresta e de todos os seres que nela habitam, orixá da fartura e da riqueza. A Oxóssi são conferidos os títulos de Alakétu, Rei, Senhor de Kêtu, e Oníìlé, o dono da Terra. É chamado de Olúaiyé ou Oni Aráaiyé, senhor da humanidade, que garante a fartura para os seus descendentes.

Oxóssi é o orixá da fartura e da alimentação, aquele que aprende a dominar os perigos da mata e vai em busca da caça para alimentar a tribo. Astúcia, inteligência e cautela são os atributos de Oxóssi, pois, como revela a sua história, esse caçador possui uma única flecha, por tanto, não pode errar a presa, e jamais erra. Oxóssi é o melhor naquilo que faz, está permanentemente em busca da perfeição.

A Oxóssi não importa o quanto se viva, desde que se viva intensamente. O frio de Ikú (a morte) não passa perto de Oxóssi, pois ele não acredita na morte.

Questões para revisão de história

01. (Fatec-SP) Uma das características a ser reconhecida no feudalismo europeu é:

a) A sociedade feudal era semelhante ao sistema de castas.

b) Os ideais de honra e fidelidade vieram das instituições dos hunos.

c) Vilões e servos estavam presos a várias obrigações, entre elas o pagamento anual de capitação, talha e banalidades.

d) A economia do feudo era dinâmica, estando voltada para o comércio dos feudos vizinhos.

e) As relações de produção eram escravocratas.

02. (UFPA) Nas relações de suserania e vassalagem dominante durante o feudalismo europeu, é possível observar que:

a) a servidão representou, sobretudo na França e na península Ibérica, um verdadeiro renascimento da escravidão conforme existia na Roma imperial.

b) os suseranos leigos, formados pela grande nobreza fundiária, distinguiam juridicamente os servos que trabalhavam nos campos dos que produziam nas cidades.

c) mesmo dispondo de grandes propriedades territoriais, os suseranos eclesiásticos não mantinham a servidão nos seus domínios, mas sim o trabalho livre.

d) o sistema de impostos incidia de forma pesada sobre os servos. O imposto da mão morta, por exemplo, era pago pelos herdeiros de um servo que morria para que continuassem nas terras pertencentes ao suserano.

e) as principais instituições sociais que sustentavam as relações entre senhores e servos eram de origem muçulmana, oriundos da longa presença árabe na Europa Ocidental.

03. (UFJF-MG) O islamismo, religião fundada por Maomé e de grande importância na Unidade árabe, tem como fundamento:

a) o monoteísmo, influência do cristianismo e do judaísmo, observado por Maomé entre povos que seguiam essas religiões.

b) o culto dos santos e profetas através de imagens e ídolos.

c) o politeísmo, isto é, a crença em muitos deuses, dos quais o principal é Alá.

d) o princípio da aceitação dos desígnios de Alá em vida e a negação de uma vida pós-morte.

e) a concepção do islamismo vinculado exclusivamente aos árabes, não podendo ser professado pelos povos inferiores.

04. (Fuvest) As feiras na Idade Média constituíram-se:

a) instrumentos de comércio local das cidades para o abastecimento cotidiano dos seus habitantes.

b) áreas exclusivas de câmbio das diversas moedas européias.

c) locais de comércio de amplitude continental que dinamizaram a economia da época.

d) locais fixos de comercialização da produção dos feudos.

e) instituições carolíngias para renascimento do comércio abalado com as invasões no Mediterrâneo.

05. (Fuvest) Do Grande Cisma sofrido pelo cristianismo no século XI, resultou:

a) o estabelecimento dos tribunais da Inquisição pela Igreja católica.

b) a Reforma protestante, que levou à quebra da unidade da Igreja católica na Europa Ocidental.

c) a heresia dos albigenses, condenada pelo papa Inocêncio II.

d) a divisão da Igreja em católica romana e ortodoxa grega.

e) a Querela das Investiduras, que proibia a investidura de clérigos por leigos.

06. (Cescem-SP) As corporações de ofício eram organizadas com o objetivo de:

a) defender os interesses dos artesãos diante dos patrões.

b) proporcionar formação profissional aos jovens fidalgos.

c) aplicar os princípios religiosos às atividades cotidianas.

d) combater os senhores feudais.

e) proteger os ofícios contra a concorrência e controlar a produção.

07. (Vunesp) Sobre as associações de importantes grupos sociais da Idade Média, um historiador escreveu: "Eram cartéis que tinham por objetivo a eliminação da concorrência no interior da cidade e a manutenção do monopólio de uma minoria de mestres no mercado urbano". (Jacques Le Goff, A civilização do Ocidente medieval.) O texto caracteriza de maneira típica

a) as universidades medievais

b) a atuação das ordens mendicantes

c) as corporações de ofício

d) o domínio dos senhores feudais

e) as seitas heréticas

08. (PUC-SP) Não pode ser considerado como fator gerador do renascimento comercial que ocorre na Europa, a partir do século XI:

a) a crise do modo de produção feudal provocada pela superexploração da mão-de-obra, através das relações servis de produção.

b) a disponibilidade de mão-de-obra provocada, entre outros fatores, pelo crescimento demográfico a partir do século X.

c) a predominância cultural e ideológica da Igreja, com a valorização da vida extraterrena, a condenação à usura e sua posição em relação ao "justo preço" das mercadorias.

d) a aquisição das "cartas de franquias", que fortalecia e libertava a nascente burguesia das obrigações tributárias dos senhores feudais.

e) o movimento cruzadista, que, retratando a estrutura mental e religiosa do homem medieval, se estendeu entre os séculos XI e XIII.

09. (Vunesp) “Na sociedade feudal, o vínculo humano característico foi o elo entre subordinado e chefe mais próximo. De escalão em escalão, os nós assim formados uniam, tal como se se tratasse de cadeias infinitamente ramificadas, os menores e os maiores. A própria terra só parecia ser uma riqueza tão preciosa por permitir obter ‘homens’, remunerando-os." (Marc Bloch. A sociedade feudal.)

O texto descreve a:

a) hierarquia eclesiástica da Igreja Católica;

b) relação de tipo comunitário dos camponeses;

c) relação de suserania e vassalagem;

d) hierarquia nas corporações de ofício;

e) organização política das cidades medievais.

OBS: Coloco o gabarito depois, vamos ralar a massa cinzenta primeiro !!!!!!

É grande + vale a pena !!!!!!!!!!!! Q desespero meu................

Estômago: — Cara, manera aê com o que vai comer. Essa semana foi foda! Manda uns vegetais pra dentro, porque as coisas no intestino estão feias!

Primeiro prato (800g): arroz, feijoada, cupim, picanha, coração de galinha e tomate.

Estômago: — Tá de sacanagem, né? Duas rodelas de tomate? E essas carnes mal-passadas? Pelo menos mastiga direito essa porra!

Segundo prato (550g): arroz, costela, picanha, alcatra e salada de maionese.

Estômago: — Chega de carne, cara, não cabe mais nada aqui. Lembra daquela úlcera? Tá faltando pouco pra cicatriz abrir. Tu quer fuder com tudo, né? Manda um pouco de água.

Bebida: Coca-Cola 600ml

Estômago: — Seu imbecil, eu falei um pouco de água!

Eu: — Ué, Coca-Cola tem água e ainda ajuda a dissolver a carne!

Estômago: — Coca-cola tem o inferno dentro, porra! Tá fudendo aqui com o suco-gástrico!

Esposa: — Amor, com quem você tá falando?

Eu: — Nada, não, tô pensando alto.

Sobremesa: 300g de pudim.

Estômago: — Eita porra, cabe mais não! Tá ouvindo?

Intestino: — O que tá acontecendo aí em cima? Que zona é essa?

Estômago: — O cara tá empurrando comida. Agora veio pudim pra dentro. Não sei mais o que fazer!

Intestino: — Vamos mandar direto!

Estômago: — O quê?

Intestino: — É isso aí, operação descarga.

Estômago: — Cara, o cérebro não vai gostar!

Intestino: — Foda-se o cérebro, ele nunca veio aqui em baixo pra saber como são as coisas.

Estômago: — Vamos dar mais uma chance pra ele. Eu acho que ele não vai mais…

Bebida 2: Cafezinho.

Estômago: — Filho de uma puta. Vou explodir!!!

Intestino: — Operação descarga iniciando. Anda, libera o canal do duodeno que eu já tô conversando com o esfíncter.

Coração: — Que que tá havendo aí embaixo? A adrenalina tá aumentando muito!

Intestino: — Operação descarga.

Coração: — Quem autorizou isso? O cérebro não me mandou nada!

Estômago: — Foda-se aquela geléia! Nem músculo tem.

Intestino: — É isso aê, foda-se essa géleia inútil. Vinte segundos pra abrir o esfíncter anal. Quero ver o ânus arder com esse suco gástrico!

Esposa: — Amor, você tá passando bem? Tá suando todo, aonde você vai?

Eu: — Preciso ir ao banheiro, urgente! Paga a conta e me espera no carro.

Esposa: — O que você comeu?

Eu: — Não sei. Acho que foi o tomate!

Tipos de violência

TIPOS DE VIOLÊNCIA

 violência física (uso da força);

 violência passiva (não realização de ações que poderia salvar outras vidas);

 violência indireta (o uso de desodorantes spray que contém CFC e, conseqüentemente afetam o meio ambiente);

 violência simbólica (a imposição dos pais sobre os filhos);

 violência branca (é a não sangrenta, a pobreza).

A SOCIEDADE VIOLENTA

 Desde a década de 1970 os índices de violência urbana vêm aumentando de forma assustadora.

 A violência caminha ao lado do status, dos problemas econômicos e educacionais e até da própria segurança pública.

 Propostas violentas (pena de morte, por exemplo) não representam uma solução eficaz para o problema da violência.

INDICADORES PARA O AUMENTO DA VIOLÊNCIA

 Aumento da pobreza;

 A propagação da violência pelos meios de comunicação de massa;

 A falta de liberdade política;

 Questões econômicas (disputas por terras, água, metais).

FONTE: texto adaptado de Temas de Filosofia de Maria Lucia Aranha e Maria Helena Martins.

Animação + música = ????????????

Os impactos ambientais - parte 1

POLUIÇÃO

O termo poluição deriva do latim polluere, que significa “sujar, manchar”.

Desde que a humanidade surgiu na face da Terra, há poluição.

Os impactos ambientais são proporcionais ao tamanho da população, ou seja, quando a população aumentou mais notórios e profundos se tornavam os efeitos da poluição.

A poluição é qualquer alteração prejudicial provocada no meio ambiente. Essa alterações podem ser:

* um desequilíbrio de algum elemento já formador do meio ambiente. Ex: o aumento de gás carbônico na atmosfera.

* a introdução de substâncias naturais, porém diferentes do seu ecossistema. Ex: o depósito de matéria orgânica no leito de um rio.

* a introdução de substâncias artificiais e estranhas a qualquer ecossistema. Ex: o lançamento de materiais plásticos no solo.

POLUIÇÃO DO AR

É o resultado do lançamento de enormes quantidades de gases e materiais particulados na atmosfera.

Os principais emissores de gases poluentes são: automóveis, industrias, centrais termoelétricas e instalações de aquecimento.

Há, ainda, alguns fenômenos naturais que contribuem para a concentração dos gases poluente na atmosfera: a inversão térmica, a altitude, direção e velocidade do vento, nível médio das chuvas.

Os principais problemas de saúde provocados pela poluição do ar são na visão e no sistema respiratorio.

FONTE: texto adaptado do livro Geografia, de João Carlos e Estáquio Sene.

BOM DIA MEU QUERIDO PROFESSOR!!!!!!!!!!!!!

EU AMO SER PROFESSOR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Caralho veio!!!!!!!!! Hoje é o meu dia (cara egoísta), mas é meu e de todo os meus colegas, ou não, de profissão. É o dia, o dia!!!!!!

Poderia muito bem escrever aqui aquele discurso maçante de que a educação está em crise, que a culpa é do sistema neoliberal (e também do George W. Bush), de que a maioria dos jovens hoje estão aprisionados num mundo alienado e blá, blá, blá, blá.........

Mas não, e é um NÃO bem grande mesmo. Já tô com o meio saco transbordando de ideologias marxistas, petistas, comunistas, anarquistas (a melhor até o momento), liberais, ecológicas, construtivistas e por aí vai. Confúcio dizia: “é mais fácil acender uma vela do que amaldiçoar a escuridão”.

Eu quero falar é de uma forma, apaixonada, utópica e “inocente”. EU AMO SER PROFESSOR. Alguns colegas de profissão podem se perguntar: ele é doido? Nós recebemos tão pouco, ao mesmo tempo em que não somos reconhecidos como uma profissão séria por alguma parcela da população.

Eu não to nem ai!!! Não pensem que deixei o meu lado crítico estendido no varal, mas repito, apesar de tudo, EU AMO SER PROFESSOR.

Nada mais gratificante do que ver o desenvolvimento intelectual e crescimento pessoal dos alunos. Nada mais glorioso que saber que você foi parte fundamental para que os alunos tomassem suas decisões que mudariam os seus caminhos.

Ser professor é bom demais, não tem Mastercard algum que pague o sentimento da conquista do vestibular, de um emprego, de uma melhor qualidade de vida, de um companheiro(a), enfim, de um, ou vários, momento de felicidade dos alunos.

Eu me lembro de quando era “piva” e minha avó materna, uma das minhas maiores professoras, me falava repetidamente: “o maior livro da vida é o mundo, ele nos ensina bastante nas várias voltas que dar”. “Louca”, essa minha vó, né?

Pois é, continuo aprendendo com os meus alunos, continuo vendo o quão singular é o ser humano e continuo notando que a cada volta que o mundo dar eu tô ali, relax, punk e aberto para uma nova volta, pois que gire o mundo então.

Professores de toda a galáxia: PARABÉNS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Nós somos demais, independentes do estilo (zangado, brincalhão, enrolão, sabe-tudo, atrapalhado, louco, gay, apaixonado, sonhador), estamos ali, todos os dias, diante daquilo que acreditamos, isso mesmo! Alguns ainda acreditam, ser o certo para os nossos alunos e para o mundo.

E para encerrar com uma frase poética e apaixonada, nada melhor que o velho Che Guevara: “Hay que endurecer, pero sin  perder la ternura jamás”.

Tem que ser de mansinho, mesmo.........

Bom!!!!! Tem uma galera q vive me cobrando um pouco de forró no blog, nunca escondi de ninguém que sou rockeiro/punk/metaleiro/regueiro/hardcore de coração, mais aqui e acolá da para se ouvir um forrozinho, então depois do Falamansa eu posto alguma coisa do gênero do Aviões do Forró. Taí, é só clicar e fazer o down.

Muvuque aki

Ai meu pai.............aonde nós vamos parar????

Valeu!!!! Crazyzinha!!!!!!!!!!!!!!

O q os zóios de lula enxergam o coração não sente..........

Qual das mesas é a maior?

Cuidado, experimente e teste.

Miss Jarbas Muvucado !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Como o blogueiro tava sem net, eu ainda naum  havia dado os louros da vitória para a nossa estimada, querida, amada, idolatrada, desejada, cortejada e outros adas do mundo, Dona Clotilde, mais conhecida como a Bruxa do 71.

Conceitos Demográficos - parte 3

ESTRUTURA ETÁRIA

A composição da população, em termos de idade e sexo, é representada através de gráficos sob a forma de pirâmides etárias.

Os principais elementos de uma pirâmide etária são:

- Base (parte inferior, representando a população jovem);

- Corpo (parte intermediária/representando a população adulta);

- Cume ou ápice (parte superior/ representando a população idosa);

- Ordenada (grupos ou faixas de idade);

- Abcissa (quantidade de pessoas em valor absoluto ou porcentagem).

Considera-se para efeito de faixas etárias, os seguintes segmentos:

. 0 a 19 anos: população jovem;

. 20 a 59 anos: população adulta;

. acima de 60 anos: população idosa.

> As pirâmides de “países jovens”, ou seja, onde há elevada proporção de jovens em relação aos demais segmentos, apresentam uma base larga e o cume estreito, demonstrando baixo número de idosos. Este formato de pirâmide caracteriza a estrutura da população da maior parte dos países subdesenvolvidos.

> Por sua vez, os chamados “países velhos” são aqueles, cuja estrutura etária configura uma pirâmide de base mais estreita, configurando a baixa porcentagem de jovens e o cume mais largo, tendo em vista a grande proporção de idosos.

> Notadamente, quando ocorre o desenvolvimento do país, verifica-se um gradativo estreitamento da base da pirâmide e um alargamento tanto do corpo quanto do ápice. Isso decorre em razão da redução da taxa de natalidade e do aumento da expectativa de vida da população.

ESTRUTURA POR OCUPAÇÃO PROFISSIONAL

> O levantamento da estrutura da população, neste aspecto, classifica o indivíduo em dois grupos, levando em consideração a sua situação em termos de ocupação profissional e, também, de idade (no que se refere aos menores de idade).

. População Economicamente Ativa (PEA): é considerada deste grupo, toda e qualquer pessoa que esteja empregada ou à procura de emprego.

> A idade base considerada para o cálculo da PEA, nos países desenvolvidos, é a de 15 anos. No caso do Brasil, a idade é de 16 anos.
. População Economicamente Inativa (PEI):faz parte deste grupo, os indivíduos que não estão empregados, como os aposentados, as donas de casa que não exercem atividade econômica remunerada, as crianças e adolescentes que ainda não atingiram a idade mínima para ingressar no mercado e os estudantes.

FONTE (textos Conceiros demograficos, adaptado, do blog Geografia em Foco)

Guerra dos sexos!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Perigoso: O que tem pro jantar?

Seguro: Posso te ajudar com o jantar?

Seguríssimo: Onde você quer ir pra jantar?

Ultra-seguro: Aqui, come esse chocolate.

Periogoso: Você vai vestir ISSO?
Seguro: Nossa, você fica bem de marrom!
Seguríssimo: Uau! Tá uma gata!
Ultra-seguro: Aqui, come esse chocolate.

Perigoso: Tá nervosa por quê?

Seguro: Será que não estamos exagerando?
Seguríssimo: Vem, deixa eu te fazer um carinho…
Ultra-seguro: Aqui, come esse chocolate.

Perigoso: Será que você devia comer isso?
Seguro: Sabe, ainda tem bastante maçã.

Seguríssimo: Quer um copo de vinho pra acompanhar?

Ultra-seguro: Aqui, come esse chocolate.

Essa relação amorosa foi enviada pela estimada e "zangada", Carol Crazy. Obrigado pela cooperação.

Linguagem e Filosofia

+ Falar é uma atividade especificamente humana.

+ Falar, é manifestar o nosso pensamento sobre o mundo, tanto o nosso mundo subjetivo como o mundo objetivo.

+ A linguagem verbal (escrita e falada) não é a única linguagem usada pelo ser humano.

+ Toda linguagem é um sistema de signos. O signo é uma coisa que está em lugar de outra, sob algum aspecto.

+ O signo relaciona-se com o objeto de forma a dar origem em nossa mente a um segundo signo que explica o primeiro. Ex: ao vermos o desenho de uma casa (segundo) projetamos a idéia/signo de casa na nossa mente.

+ Toda linguagem possui um repertório, ou seja, uma relação dos signos que vão compô-la. Ex: as notas musicais são os sinais utilizados para a linguagem musical.

+ Há, também, a regra de combinação, ou seja, quais os signos que podemos usar juntos?

+ A linguagem deve estabelecer as regras de uso dos signos.

+ Só quando conhecemos o repertório, as regras de combinação e as regras de uso, podemos dizer que dominamos uma linguagem.

FONTE: (Filosofando: Introdução à Filosofia. Maria Lucia Aranha e Maria Helena Martins)

Só para naum sqcr das "louras"

Muito gostosona, a loira foi contratada como secretária, mais por seus dotes físicos do que pela experiência. No primeiro dia o chefe lhe dá uma ordem e ela tenta fazer o que ele pediu. Liga para o almoxarifado da empresa e pergunta:

— Você tem envelope redondo?
— Envelope redondo?
— Sim! O chefe pediu para eu enviar uma circular!

Violência e Filosofia

Segundo o Dicionário Houaiss,violência é a “ação ou efeito de violentar, de empregar força física (contra alguém ou algo) ou intimidação moral contra (alguém); ato violento, crueldade, força”.

 No aspecto jurídico, o mesmo dicionário define o termo como o “constrangimento físico ou moral exercido sobre alguém, para obrigá-lo a submeter-se à vontade de outrem; coação”.

Já a Organização Mundial da Saúde (OMS) define violência como “a imposição de um grau significativo de dor e sofrimento evitáveis”.

Para todos os efeitos, guerra, fome, tortura, assassinato, preconceito, a violência se manifesta de várias maneiras.

 Na comunidade internacional de direitos humanos, a violência é compreendida como todas as violações dos direitos civis (vida, propriedade, liberdade de ir e vir, de consciência e de culto); políticos (direito a votar e a ser votado, ter participação política); sociais (habitação, saúde, educação, segurança); econômicos (emprego e salário) e culturais (direito de manter e manifestar sua própria cultura).

As formas de violência, tipificadas como violação da lei penal, como assassinato, seqüestros, roubos e outros tipos de crime contra a pessoa ou contra o patrimônio, formam um conjunto que se convencionou chamar de violência urbana, porque se manifesta principalmente no espaço das grandes cidades. Não é possível deixar de lado, no entanto, as diferentes formas de violência existentes no campo.

A violência urbana, no entanto, não compreende apenas os crimes, mas todo o efeito que provocam sobre as pessoas e as regras de convívio na cidade.

A violência urbana interfere no tecido social, prejudica a qualidade das relações sociais, corrói a qualidade de vida das pessoas. Assim, os crimes estão relacionados com as contravenções e com as incivilidades. Gangues urbanas, pixações, depredação do espaço público, o trânsito caótico, as praças malcuidadas, sujeira em período eleitoral compõem o quadro da perda da qualidade de vida. Certamente, o tráfico de drogas, talvez a ramificação mais visível do crime organizado, acentua esse quadro, sobretudo nas grandes e problemáticas periferias.

Texto adaptado do Blogpensar.blogspot.com

Pra tudo tem um jeito............

Para fazer as pazes com ela: telefone vinte vezes, peça perdão, implore clemência, rasteje, descarte sua dignidade, declare-se vil e abjeto, compre flores, faça a barba. Leve-a para viajar, para jantar, para dançar. Seja gentil e compreensivo, aceite todas as ofensas e concorde efusivamente com elas, faça promessas, jure por Deus e por sua mãe. Chore.

Para fazer as pazes com ele: calcinha nova.

Feudalismo

 O sistema feudal foi a forma de organização econômica, social, política e cultural cujas origens estavam no século V, mas que firmou-se entre os séculos IX e XII. Esse sistema se baseava na posse da terra;

 A produção feudal era feita para consumo local, não se destinando ao comércio;

 O senhor feudal era o proprietário da terra, controlando os homens que trabalhavam nela, os servos. Os servos recebiam proteção militar do senhor feudal em troca do seu trabalho.

 O senhor feudal tinha controle total sobre sua terra - denominada feudo. Ele fazia as leis, concedia privilégios, aplicava a justiça, declarava a guerra e negociava a paz.

 Os servos pagavam uma série de obrigações ao senhor feudal, em forma de trabalho (corvéia) ou de produtos (talha, banalidades, taxa de casamento e mão morta). Além disso, pagavam taxas à Igreja;

 Para não esgotar o solo, praticava-se a rotação de culturas, dividindo-se a terra em três partes: uma delas permanecia em repouso (pousio) e as outras duas eram cultivadas com produtos diferentes. 

 A condição social na Idade Média era determinada pelo nascimento. Os que nasciam servos permaneciam assim até a morte e o mesmo acontecia com os nobres. Apenas os moradores das vilas (vilões), que prestavam serviços aos senhores feudais, podiam ascender socialmente;

 O clero, outra camada social, era a única com acesso à escrita, controlando a sociedade através da religião e tendo acesso a cargos administrativos nos reinos medievais;

 Apesar da autonomia, os senhores feudais também precisavam de proteção, conseguida através de juramento de fidelidade entre eles e outros nobres, Através dele, o nobre que requisitava auxílio era chamado de suserano e o que o oferecia era chamado de vassalo;

 Os territórios da Igreja – a maior proprietária de terras da Europa na época – organizavam-se de modo semelhante aos dos senhores feudais. Mas a principal função da Igreja era cuidar da parte espiritual;

 A Igreja condenava o comércio, pois afirmava que o trabalho e os bens materiais não deveriam levar ao enriquecimento, e sim à salvação. O empréstimo de dinheiro a juros também era condenado.

Outra ilusão de óptica.............

Muita gente gostou da ilusão do peixe-boi, por isso vai outra limpeza. Quantos círculos vc vê aki?

Quem não gosta de çacanagem?????

Para quem não conhece esse é o Forró Çacana, forrozinho pé-de-serra básico

Em mulher não se bate.....................

Meninas, donzelas, moças e outros substantivos feminino, naum pensem que o blogueiro é machista, mas naum pude deixar de postar essa. Qualquer coisa envie uma tira pelo e-mail do blog......

TRABALHO DE SOCIOLOGIA - 1° ANO

01. No Brasil, o racismo é apontado como "mascarado". Explique essa afirmação e dê exemplos.

02. Explique o etnocentrismo a partir do contato entre o branco europeu e o ameríndio brasileiro.

03. O surgimento do Rock n' Roll é considerado um divisor de águas entre as gerações daquele momento. Pesquise como eram os costumes e valores antes e depois do Rock n' Roll.

04. Quais as diferenças entre racismo e etnocentrismo?

05. Quais as etnias que formam o povo brasileiro? Como essa composição afetou nos nossos costume? Explique.

06. QUESTÃO EXTRA: Temos 8 bolas de aparência idêntica, mas uma delas pesa mais do que as outras 7, que por sua vez tem o mesmo peso. Temos também uma balança de pratos simples. Como podemos identificar qual é a bola mais pesada efetuando o mínimo de medições possíveis?

Eu ovo !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Blink 182 - Live from Virgin Mobile Freefest

Eu também ovo Blink!!!!!!!!!!!! Muito massa o som dos caras, mas só vale se o volume estiver lá no teto....

BAIXE AKI

Com uma ajudinha até a minha vovozinha, rimou, kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

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  para encontrar os indicadores do seu municipio: http://www.ipece.ce.gov.br/;
  
  
  
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  para encontrar as repostas de Filosofia: ver o livro Convite a Filosofia de Marilena Chauí.
  
  
  

Bjus do gordo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!